Network
PARA ulama nyebutkeun yen shaum teh kaasup oge bulan atikan (syahrut tarbiyah), nyaeta pikeun ngaatik manusa supaya takwa (muttaqien), sakumaha kaunggel dina Surat Al-Baqarah ayat 183 nu pihartoseuna:
”Yeuh jalma-jalma nu ariman, maraneh diwajibkeun puasa saperti nu geus diwajibkeun ka jalma-jalma samemeh maraneh sangkan maraneh jadi jalma-jalma nu takwa”.
Sedengkeun takwa mangrupakeun ciri manusa anu pangmulya-mulyana mungguhing Allah Swt. Dawuhan Allah, pang mulya-mulyana jalma nyaeta jalma takwa :
”Saestuna jalma anu pang mulya-mulyana mungguhing Allah mah nya anu pangtawakalna ti antara maraneh; saestuna Allah teh maha uninga, maha ningali” (QS. al-Hujurat:13). Jalma anu mulya bakal meunang kabagjaan dunia rawuh akherat.
Anapon hartina takwa nyaeta ngalaksanakan parentah Allah, jeung ninggalkeun naon anu dicegahNa. Oge jalma takwa digolongkeun jalma-jalma pilihan, sakumaha dawuhan Allah dina surat Ali-Imran 110:
“Maraneh teh panghade-hadena umat anu dilahirkeun pikeun (maslahat) manusa, maraneh nitah kana kahadean jeung ngalarang kana kagorengan sarta maraneh iman ka Allah. Cacakan ahli kitab ariman mah, tanwande hade pisan pikeun maraneh. Ti antara maranehna aya anu ariman, tapi aya kalolobana mah anu parasek”.
Ibadah shaum henteu ngan ukur diparentahkeun ka umat Kangjeng Nabi Muhammad Saw wungkul, tapi oge diparentahkeun ka umat-umat samemehna, tujuana akur nyaeta pikeun ngawujudkeun manusa takwa (muttaqien).
Dina Tafsir Ibnu Katsir, nu disebut umat samemehna nu diwajibkeun puasa nyaeta Ahlul Kitab. Ari nu dimaksud takwa tina hasil shaum teh nyaeta takwa anu bener-bener, henteu jejereged, sahingga dina hatena nyelecep jadi bekel kahirupan ti dunya nepi ka akherat.
“....ari bekel anu panghade-hadena nya eta takwa....” (QS. Al-Baqarah: 197)
